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红楼梦中人物众多，故事情节曲折庞大，叙述结构摆设进退有度、繁简有别，当中自然有一些凭据需要隐藏的情节。我们不妨枚举一二。一是关于秦可卿的贤惠。
秦可卿是十二钗中最早“报到”的仙子。生前，秦可卿是“那长一辈的想她素日孝顺，平一辈的想她素日和气亲密，下一辈的想她素日慈祥，以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩”；死后的葬礼办的无比盛大豪华，停灵时长顶格“七七四十九日”。
可是，书中关于秦可卿如何敬上、惠中、善下的详细情节，着墨实罕。作为一个小小的营缮郎的义女，在宁府却受到如此待遇，让秦可卿的身世更添了一层神秘色彩。二是关于宝玉和宝钗的初见。
在黛玉和宝玉初见的时候，书中对宝玉的衣饰用了大量的文字形貌，还形貌了送“颦颦”小字，继而又“摔玉”、哭泣等一些列呆傻闹腾行为，而宝钗进贾府，只有“合家俱厮见过，忙又治席接风”的只字片言代过，与宝玉初见的场景，更是只字未提。可是最后与宝玉成就良缘的却是宝钗，这更显示了宝玉和黛玉恋爱的悲剧性。三是关于贾蓉在秦可卿葬礼上的“失语”。
贾蓉是秦可卿的丈夫，可是在秦可卿的葬礼上，贾蓉完全处于“失语”状态，既没有丧妻的悲痛，也没有迎来送往的交际，而作为公爹的贾珍却是频频亮相进场。这场本应该是逝者丈夫悲痛、逝者婆婆主导的葬礼，丈夫却成了失语状态的部署，婆婆成了得病卧床的局外人，全是公爹贾珍悲痛欲绝，“恨不能取代秦氏去死”，累的拄起了手杖，这更显示了贾珍与秦可卿之间非比寻常的关系。四是关于赵姨娘的“魇邪术”。
赵姨娘为了到达“把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的”之目的，重金买通马道婆，对宝玉和凤姐实施“魇邪术”。要实施这个巫术，第一步就要“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了”，书中对赵姨娘如何完成这第一步的并未形貌。
在“魇邪术”被破除之后，荣国府明知是中了巫术，为什么没有查明使坏的人，就不了了之呢。一则可能是因为这种巫蛊之术向来被痛恨和避忌，像丑闻一样，特别是在皇家贵族之中。汉武帝曾经因为皇后陈阿娇在后宫实施了巫蛊之术，成雷霆之怒而废后。贾家作为皇亲国戚，断不能爆出如此不堪的丑闻，事关家族形象和运气，只能不了了之。
更重要的是，不显示小纸人如何被放到位，或许赵姨娘在凤姐和宝玉的屋内亦设有眼线，或买通丫环，以为可知，这使贾府内部人员关系更显庞大。不查明实施巫术之人，让始作俑者赵姨娘心里始终都提心吊胆的，最终导致癔症发作而亡埋下了伏笔。
在第一百一十二回，为贾母送葬竣事时，赵姨娘便口吐白沫，疯魔无状，胡言乱语诸如“我想仗着马道婆要出出我的气，银子白花了好些，也没有弄死了一个”、“我是阎王差人拿我去的，要问我为什么和马婆子用魇邪术的案件”等等，虽为胡言乱语，但其内容皆指向“魇邪术”事件，可见赵姨娘因为“魇邪术”事件而发生深深的恐惧情绪恒久郁积在心，终于在灵堂这个特殊的情况中发作。作者：温暖前行，本文经作者授权公布。
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